本文章主要介绍关于阅读|大众影评时代——阅读《像——影评人一样透过光影看电影》的话题,和一些大众点评 1元看电影相关题,希望能帮助到各位。
“像——影评人一样透过光影看电影”
孟建新撰稿
出版社上海交通大学出版社
英国著名作家乔治奥威尔曾写过《一个书评家的自白》,描述了一个职业书评家的生活状态。——“在一个充满烟头和成堆纸张的寒冷房间里,他的眼睛很脏,他的胡子伸出来。”他会在一张白纸前坐上一两个小时,脸上带着不高兴的表情,直到时钟的指针猛烈地吓到他采取行动……用这个镜头,人们可能会觉得所有的艺术评论家都过着无聊的生活,但影评人孟建新的新书《穿过光影——像影评人一样看电影》打破了这种刻板印象,并借鉴了她自己的经历进行了解释。另一位评论家的生活,状况完美。
本书是作者之前的影评集,但不是简单地展示个人作品,而是根据10个主题整理了一系列案例,由浅入深地向读者讲解影评初学者在写作时遇到的题,是一本书。你可以把它看成是写影评的入门指南,也可以把它看成是展示影评人生活和思想的模板。
这是一本面向普罗大众的影评合集,不遗余力地宣扬开放影评的重要性。书中,孟建新诚实地向公众介绍了他作为一名理科生如何进入影评世界以及成为一名影评人后的种种遭遇。作者一直强调影评人的电来自于纯粹的热爱,但无论是在影评研讨会上结识志同道合的朋友,还是听法国影评人让-米歇尔波顿的讲座,还是以作家的身份参加电影节.评委可以逐渐让读者对影评人的想象更加具体、生动。无论如何,这些令人羡慕的经历背后隐藏着奥威尔所描述的惨淡生活。共同之处在于,两者在某种程度上都让文学批评家的精英本质幻灭了。
我曾经和一位香港的电影学者朋友讨论电影,他说学者们会更关注电影研究,更广泛的文化研究,而不是电影的整体观看体验、声誉和收视率。从包括但不限于精神分析、符号学、叙事学和后殖民主义的角度观看这部电影。比如,公众对奚安华导演这几年备受争议的《黄金时代》的反应,可能会觉得叙事很碎片化,一部作品看了三遍。从学术角度来看,影片的精英再现方式——是在保持历史原有模糊性的同时,从多个角度描述同一内容的尝试。
在平面媒体时代,电影批评的主体主要是知识分子和电影人,电影的话语权被归为精英阶层。然而,在网络时代的今天,话语权逐渐减弱,电影批评的舞台逐渐被大众占据,在网络空间里,身份标签不存在,任何人都可以表达对电影的批评。电影评论逐渐从学术文本转变为通俗文本,正如书中所说,是“一个人当时所想的零散记录”。在这种情况下,直接表达大众电影批评是填补精英电影批评空白的方式,而电影毕竟是一门大众艺术。
无独有偶,奥威尔对于文学批评也提到了类似的观点。“专业书籍是由专家审阅的。另一方面,书评,尤其是小说,也可以由业余作家来写。”
然而,这并不意味着大众电影批评可以仅仅基于片面的个人感受。在书中的例子中,孟建新举了一个正面的例子。她总能用自己独特的东方视角寻找中西的共同点。尤其是用唐寅的《桃花寺歌》来诠释法国新浪潮电影《皮埃罗乐福》的浪漫理念,着实令人耳目一新。又如,文章在分析《拆弹专家2》时,用西方诸神给予爱神第二次机会来呼应主角范乘风的试题。又如,作者在评论时,将电影中的宝玉与同样英俊、聪明、出身富裕的盖茨比联系起来,引起了人们的注意。这都得益于作者对电影的热爱,她不仅在看电影上下了很多功夫,而且读书识广,对艺术史、西方神话、中国古代典故等都有很多了解。或者触手可及的诗歌和歌词集。同时,不断的思考给写作带来新鲜独特的观点或视角,使整个写作更加原创、充满灵气。影评人钟堂平在《中国通俗影评》的序言中说“现在的很多影评,都是由于缺乏下功夫而写得不好。”“通俗影评的最大特点是‘不要犯错误,不要犯错误。“我诚实地说,‘不要这样做。’”
作者周梦秋
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