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据书记载，回龙寺后殿建于清代，共7间，原陈列着8尊造型各异的泥塑菩萨像。还有铜编钟，可以用来念经，发出清脆的声音。后殿的阁楼装饰着色鲜艳的壁画。阁楼在大韩民国时期被用作弹药库，解放后改建为谷川生产队的粮食仓库。
明代时，香味浓郁。
寺内僧人多达300人。
关于喜龙寺建造的由来，有一个传说。
相传唐朝正观年间的退休大臣金嘎劳回到这里居住，他没有孩子，临终前还为家里的金银财富发愁。经过深思熟虑，我产生了建造一座寺庙的想法。于是他用自己所有的建了一座寺庙，死后将土地托付给寺庙。
“陈阁老”开创了该地区佛教寺庙建筑的先河。后来，“敬儿先生”的无私奉献精神为后人所称道。人们说他在这里化身为龙，行佛法事，飞上天空，后来又飞回来，据说是因为他对这里的风水吉波有执着。回龙寺也由此得名。
当地居民认为会龙寺保佑水土，纷纷去那里上香，周围村庄的人听说后也因寺院的名气而纷纷来到这里上香。
明代时期，会龙寺香火鼎盛，信众信众，信徒游行不断，尤其是一年举办数次的传统庙会，远道而来的朝拜者络绎不绝。明朝永乐年间，吴朝正在修建，海容寺地处道教圣地，至今仍有不少信徒。
书中介绍，会龙寺是当地历朝历代佛教活动的巨大场所，寺内僧人达300人，深受民众信赖，在当地有很高的社会影响力。
“听老一辈说，回龙寺古时候很热闹，附近河南、陕西等地的居民和香客都来这里烧香拜佛。”一位村民说。
古代，回龙寺前院入口处的树上有“四大天王”的雕像，中院有一座龟碑，上面刻有“重建回龙寺”的字样。它。为明代云阳县人刘启所建。
“东临太和阁，南临双鱼岩，西接牛头山，北接圆通寺，四面保护坚固，群山环抱，中心有寺……如今，这尊佛像就是龟碑，高2米多，宽近1米，石刻书法，字迹工整，仍矗立于后殿。
海龟碑旁边还有其他几块石碑，但字迹模糊。据村民介绍，回龙寺原本有很多石碑，但在“四大灭亡”时期被用作楼梯，痕迹已消失或被毁。至今仍存在的墓碑。
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