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封面新闻编辑陈甘露陈玉晓
西北矗立着雄伟的祁连山，分隔沙漠和草原，连接高原和山地。千百年来，这片土地孕育了各民族，见证了各民族的兴衰。从西晋到隋唐，部族马匹的“不和”、兄弟之间的不和导致了鲜卑政府的建立，成为统治祁连山350年的神秘王朝。除了是古丝绸之路青海道、吐谷浑道的奠基人之外，青海孔、楚马在海外的名气，也与四川茶马古道的复兴有着千丝万缕的联系。
2019年，武威市泉州壮族自治县祁连镇席慕容吉王墓成功发掘，成为迄今为止发现的唯一保存完整的吐谷寻王墓。2021年，为了探寻“大汗墓”的具体位置，项目组在武威区长岭-马场滩地区新发现了三座墓葬，出土随葬文物290余件；殉难于三墓道。
5月30日，封面新闻考古中国报道组主编采访吐谷浑王陵群项目负责人、甘肃省文物考古研究所所长陈国科。他向我们揭示了“马背上的王国”吐谷浑汗国的秘密。“通过整马墓葬和绘礼俑，我们可以看到马在吐谷浑民族的整体发展中发挥着不可替代的重要作用。”
壁画中吐谷浑部落驯马的场景。
一
三个墓道中摆放着整匹殉难的马匹。
马是屠雨魂的“国宝”
武威市泉州壮族自治县祁连镇茶山村地处祁连山腹地，2019年9月28日，当地有关部门在村北一座小山上平整土地时意外发现了该墓。闻讯后，甘肃省文物考古研究所考古队立即赶赴现场，历时三年，雄伟的吐谷浑王室陵墓重见天日。
据陈国科介绍，2021年武威长岭-马场滩地区新发现墓葬三座，出土随葬品290余件。其中，2匹马在昌陵一号墓甬道下方的门前殉难，三匹马在昌陵二号墓甬道前殉难，一匹马在长陵二号墓甬道内殉难。2.马场塘沽一号墓墓门下方的门前以及其他三座墓葬中，存放着铁马镫、铜杏叶、皮带等马具。可见，马在吐谷浑文化中有着独特的地位。
这匹马死在赛马场海滩的M1坟墓里。
陈国科说，“甘肃武威吐谷浑王室墓，马场滩地区墓葬中埋有马一到三匹，还有马术玩偶、带翼马的丝织品等随葬品。”商店里有物资，”他说。”，“吐蕃墓出土的俑中，有不少骑马的人物，这不仅是严格遵守唐代制度的表现，也客观地反映了当时吐蕃人的生活。祭祀的动物主要是马、牛、羊、狗，尤其是马的地位最高。”
马的重要地位在吐谷浑文化习俗甚至法律中都凸显出来，“他们的习俗是‘不住在城市，逐水逐草，以帐篷为家，以肉和奶酪为食。’”牲畜对于吐谷浑人的日常生活和战争至关重要，他们非常重视牲畜，尤其是马，以至于在法律颁布时，他们被定义为“杀人犯和盗马贼”——同样有罪并应受惩罚“直至死亡”。其他罪行只是那些“需要赎罪”的罪行。
陈国科分析，吐谷浑人视马的生命如同人的生命一样，因为马在吐谷浑人的整体发展进程中发挥着不可替代的重要作用。“除了屠幽魂和慕容山部分氏族最初的‘口水战’外，据说屠幽魂本人也是根据马匹的走向，最终决定了部落迁徙的。”
依靠游牧和商业生存的吐谷浑王国的马匹，可以说成为了“国宝”。
在M2赛马场海滩发现的安全带
2
我因为马匹和“强者”而与兄弟失散。
吐谷浑人直到去世都会将目光投向遥远的家乡。
吐谷浑王国的建立与马有关。曹魏初期，鲜卑慕容族向东南迁徙，进入辽西地区。首领慕容射珪有两个儿子，一是他的嫡子慕容信，一是他的小妾吐谷浑。相传，两个兄弟部落在吃马的时候，双方的马开始互相撕咬。屠雨浑一怒，率领1700户西迁破罕，使之成为扩张发展的据点。秋浑的孙子叶延带领部落，与司马、常世等官员一起，在今青海省桂南地区进一步发展并建立了木克川指挥部。他正式建立吐谷浑汗国，以其祖父吐谷浑为氏。
值得一提的是，慕容吐谷浑愤然出逃后，慕容兄弟二人一生再也没有见过面。慕容信思念哥哥，创作了《阿甘歌》，被定为演出的“国歌”。千里之外的吐谷浑人，至死不忘家乡，目光投向辽西。
据2021年对甘肃省武威市全州藏族自治县长岭一号墓和马场滩一号、二号墓的发掘调查显示，除这三座墓葬外，吐右浑墓还包括慕容吉墓和苏南大长岭墓。也被发现了。他分析道“河西地区的墓道方向都是东南向，而且都埋有马匹。”人们相信人死后，灵魂会回到阿布干鲜卑山。”
吐谷浑王墓分布图
三
吐谷浑擅长饲养纯种马。
让“施玛尔”享誉海内外
事实上，西晋时期，吐谷匈奴从辽东过着游牧生活，一直到祁连山定居，吐谷匈奴吸收了羌族等北方民族的养马知识，帮助他们饲养马匹。技术逐渐成熟，他们也有自己的‘秘法’。”吐谷浑记载，他们利用地理优势，在青海湖冬季结冰的时候，将当地的一群公马安置在山里，与马匹一起饲养。进口母马，来自波斯，两个优良品种培育出来的马，体型高大、强壮、耐寒、耐寒。这就是——青海丛，中国古代最著名的神马。
作为千里马的代言人，清海宗一度成为马的代名词。“小盟六马”的主人唐太宗曾在吐谷浑捕获一匹好马，元代画家甄选的《杨贵妃骑马图》中，描绘了杨贵妃骑着一匹马的情景。清海刚.产于吐谷浑。
除了青海丛，吐谷浑还有——匹“四川马”，这是四川产的另一匹好马。《津土玉混传》记载“此地适宜种植青稞，花青多，盛产稻米，故产川马、牦牛”。“成都县出产小马，因便于在崎岖的道路上行驶，故名舒马。”
在平原作战，必须依靠“青海空”等草原马，但在南方山区，擅长登山的“歇”马有着草原马无法替代的长处。四川盆地的养马历史最晚可以追溯到商代。魏晋南北朝时期，有“东吴遣使入蜀求马”的记载，可见当时蜀马已享誉全国。据《东晋华阳国记》记载，楚麻以产于文山县、巴西县、垫江县等地而闻名。文山县北部的羌族曾投降屠呦呦，屠呦呦向北魏赠送的‘邪马’也出自这里。
M1赛马场海滩全景
4
支持四川马匹养殖业
奠定茶马贸易基础
据历史地理学家郭胜波考证，刘宋时期，成都已成为西南地区最大的马市，《行记》、《玉兔》等记载，远方的商人不远万里涌来成都购马。也带来了。为了防止施马尔特，政府损失了很多，政府一度“价格和购买”，因此“马匹没有善恶之分，施马尔特的数量仅限于20,000匹”。
唐宋时期，由于流域内农田逐渐开垦，牧地减少，养马业衰落，但在阿江上游、川西噶绒地区，马匹养殖业也随之衰落。以及四川省西南部地区。该地区的养马业一直蓬勃发展。这在一定程度上为宋元明时期茶马贸易的发展奠定了基础。
据《新唐书地理志》记载，杭州祭祀“川马”。杭州的“西玛”主要在凉山乌曼地区大量养殖。据《太平寰宇记》卷七记载，即使西周灭亡南诏后，利州仍与四川西南地区的吐蕃部落保持着贸易往来，吐蕃蛮族主要出口胡椒、盐、马等，换取茶叶和丝绸。换了布。这不仅使“四川马”成为宋代茶马贸易中最受欢迎的物品之一，而且蜀马还用自己的蹄子走过了举世闻名的茶马古道。
虽然吐谷浑汗国早已灭亡，但吐谷浑人仍然给后人留下了他们“国宝”的痕迹，就像祁连山脚下慕容智的冷铭。中国近代三大名马之一的著名“河曲马”，就拥有“吐谷浑马”的基因。这些天，它们勇敢而优雅地驰骋在草原上，传递着吐谷浑势不可挡的精神。
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梦见奔驰的马和蜀马奔驰的这类题已经一一解完毕，希望对广大网友有所帮助。
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